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舍身饲虎的释义

捐弃所恃:抛弃了所依靠、凭借的(东西).舍身喂虎:是个佛教故事.说释迦牟尼成佛前是个王子,看到一只老虎带着两只小老虎饿得快死了,于是就把自己割得浑身是血,从山上跳下去摔在老虎面前,然后老虎就把他吃掉了.然后么他就得道了.后来人们就把舍身喂虎当做无私奉献的一种表现.

这和佛主的舍身喂鹰无差异吧.一日,佛主见一老鹰要扑食一只兔子佛曰:可否放了这一生命?鹰答曰:放了它我会饿死,同样为佛的子民,你会选谁死?佛曰:我不入地狱谁入地狱?说完便割下自己的肉喂给了老鹰.因此西藏也就有了天葬也一习俗.我想这两个问题的答案应该是一样的吧!

敦煌莫高窟第428窟,凿于北周,绘有萨垂那太子舍身饲虎的故事:古时南瞻部洲有大国萨垂那,国君育有三子,最小的太子摩诃萨青,生性慈悲,是释伽牟尼之前身.一日,王与妃携三子率群臣出游.王倦,暂携妃小憩.三王子悦然,穿梭

啥身喂虎源于佛教故事: 久远劫以前,有一位婆罗门,住在深山峻岭中用功,精进修道,不犯诸恶,心中慈仁护念一切.有一天,婆罗门在寻找食物时发现一只刚刚生产完的老虎,瘦骨如柴,既没有力气去觅食;也没有办法产生乳汁来喂育幼

,释迦牟尼本名乔达摩悉达多,属于释迦族人(释迦牟尼,即“释迦族的圣人”之意),出生于皇族,是一个太子(也有说只是贵族,只是一个富裕的领主的儿子,不是严格意义上的国王的太子),结婚生子后,厌倦了宫廷生活,深感人世的

阿弥陀佛!「萨太子舍身饲虎」,乃释迦牟尼佛前身修行菩萨道的本生故事.久远以前,有国王太子名摩诃萨.在山野竹林见一母虎,饥饿耗弱,奄奄一息.太子生起大慈悲心,刺身出血、舍命喂虎.一时感得大地震动,天雨众华.饿虎舐血肉皆尽,国王皇后闻讯前往,唯见遗骸交横,伤心欲绝.国王谕令左右收拾萨太子遗骨舍利,启建宝塔供养.佛说宝贵的人身难得,此生已得,当行利他以自利,这才是舍身的意义所在.

成语: 苛政猛于虎也 (拼音:kē zhèng měng yú hǔ yě) 解 释 苛政:残暴地统治.指残酷压迫剥削人民的政策比老虎还要凶恶暴虐. 政:政治.指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕.

无缘大慈同体大悲,这是慈悲心的体现,是无畏布施的大行,是平等心的流露.南无阿弥陀佛

释迦摩尼佛前世舍身喂虎,老虎没有堕落.老虎是释迦牟尼佛出家前的太子妃. 不能以简单的一个事物看待因果,佛说因果不可思议,意思是说是多世累积的因才形成果.或许是示现老虎,或许是老虎成就释迦菩萨布施波罗密.(这个故事不是讲忍辱,是讲布施.忍辱仙人的故事是讲忍辱的)老虎是瞿夷或悉达太子的第一妃前世.出自《金光明经》

有这个小故事,但是时间太久真实性无法考证.不过,割肉喂鹰是因为鹰追逐小鸟,小鸟向菩萨求救.舍身饲虎是因为看母虎饿极,有可能食幼虎.都是在特定的条件下而做的,喂鹰和饲虎本身不是目的.《孟子》里也说过:"君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死,闻其声,不忍食其肉,是以君子远庖厨也."

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