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为善寂乐

为善就是做善事,至乐就是最大的快乐. 意思就是做善事就是人生最大的快乐.提倡大家帮助他人. 至乐出自庄子的至乐无乐. 此词是后人这么说才流传的,具体的没出处.

善是帮助,乐是好事,时时帮别人照路,也能照亮自己,帮助别人别人也能帮助你.

问心常寂乐,为别岂伤魂你好 这两句诗我理解着其大意是说内心孤寂缺少快乐,离别之时更加苦楚.满意请采纳 如有问题可以追问

多做好事,多积善德

当多年后佛陀涅盘时,他的母亲摩耶夫人的灵魂从天下降,在棺木前涕泪悲泣.佛祖为尽最后孝道,自棺中而起为母留下五句偈语:世间空苦,诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐这个世界空苦无常,是因为众生被生与死的法则所束缚.如果生与死的法则没有了,从而进入佛家所说的无生无灭、本性自在的寂灭涅盘 这里乐因该是让他母亲不要为他的涅盘感到悲哀 涅盘状态是无生无灭的即是永恒又是刹那,并没有所谓的'乐',而是大自在的圆满状态

梵语vyupas/ama,巴利语 vu^pasama.略作灭.即指度脱生死,进入寂静无为之境地.此境地远离迷惑世界,含快乐之意,故称寂灭为乐.增一阿含经卷二十三(大二六七二中):'一切行无常,生者必有死;不生必不死,此灭最为乐.'

有要求的全都是苦,没有想要求的就是快乐.菩提达摩在论中说:世人长迷,处处贪著,名之为求.智者悟真,理将俗反,安心无为,形随运转,万有斯空,无所愿乐.功德黑暗,常相随逐,三界久居,犹如火宅,有身皆苦,谁得而安?了达此

这不是《金刚经》里面的,是《涅经》里面的. 【诸行无常】 (术语)万物常变转之意.涅经十四曰:“诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐.”此名诸行无常偈.亦曰雪山偈.此一偈为总佛法之大纲,各依其宗义,所释不同.今明通途之一义,则诸三世迁流之有为法,名为诸行.诸行为无常,是生灭之法,此生灭之法,是苦.此半偈是流转门.灭此生与灭已,无生无灭为寂灭.寂灭即涅,是乐.为乐者非言受涅乐,谓对于有为之苦,而寂灭为乐耳.此半偈是还灭门.

这是《孝经》里面的话,原话:子曰:“教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼.” 翻译过来就是:孔子说:“治国平天下的大道,应以救化为先.教民相亲相爱,莫有比孝道再好的了.教民恭敬和顺,莫有比悌道更好的了,要想转移社会风气,改变民闻习俗,莫有比音乐更好的了.要想安定长官的身心,治理一国的人民,莫有比礼法再好的了.”

世人皆以苦为乐,以错为对,若从这个角度来看,学佛之人的确很苦.但如果换个角度来看,无垢,洁净自然;无痴,聪明智慧;离嗔,没有怨恨之心缠绕;无怒,心中无火之煎熬;如此类推,凡此种种修行,难倒不都是大家所追求的快乐和幸福吗?又何来痛苦之说.

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